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剧照
剧情介绍
长篇影评
1 ) 名师出高徒
影片讲述了黑恶势力间的激烈冲突，夹杂在其中的大上心里装着人民，试图斩断腐朽的庇护，然而穷尽各种手段，却还是惨遭杀害。 萌新日冈带着固执参与其间，浑然不觉自己成为了棋子。后随着调查的深入，逐渐体会了到身处钢丝的凶险，开始继承前辈的意志，亲手终结两害。 看完后的我唏嘘不已，因为一部优质的犯罪片可谓是致郁利器，不论你现实多么振奋，一旦陷入进去，就会发现平静的生活是多么可贵。 那强制喂下的、藏于岛上的、精虫上脑的种种画面，都映着反派的嘴脸，让人难受。
2 ) 日本黑帮对自己的肉体做「那事」
妓女说，“快点，一直好想要你。”
当即，面前的黑帮大佬便解了腰带，“知道啦，那我可不客气了，”一边说一边脱衣，“看见我的老二可别吓到哦。”紧跟着将裤子一褪。
镜头转至背后，竟看不出那是个光溜溜的男人，因他的身子从上到下爬满了刺青。
后来，某风月场子，也是一黑帮头目，长得虎背熊腰、肥头大耳，跟一众女子嬉笑。也半身子刺青，鬼画符一样，远看又像极了一对青色翅膀。
这是[孤狼之血]里的两个有关刺青的镜头。
日本黑帮片有三宝，刺青、切指和爆头。委实不新鲜了，却是标配，三样占足了才算纯粹。
相比较来说，[孤狼之血]露的忒少了些，在镜头里点到即止，跟从前老片子里满目的花花绿绿相去甚远。不过，纹样上倒颇能显出那千年的历史来。
说是“千年的历史”实在小觑了日本。
约莫一万四千年前，也就是绳文时代，因海平面上升而与亚洲大陆分离的日本列岛上，人们驯狗猎鹿、出海捕鱼、采集树籽、磨制土偶。
前三者用于填饱肚肠，至于后者，则是一种人形土制品，和咒术仪式有关。
出于对女性的崇拜，土偶一般是女性形象，用于消灾、护身、祈求丰饶。但模样奇特得紧，身上有繁复凸起的绳文，极可能是刺青的前身。
5世纪，日本邪马台使者出访北魏王朝，亦留下不少相关记载。
《魏志·倭人传》称，“男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊之差。”《后汉书·东夷传》同曰，“诸国文身各异，或左或右或大或小，尊卑有差。”
更有阿伊努族——北海道原住民。
女人以渔捞作生计，但海底凶险，便在唇边及周身刺青，一来彰显社会阶层，二来抵御海洋生物攻击，三来若不幸身死，倒也方便家人辨认尸体。
中国人却不敢苟同。
子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，刺青等同于糟践父母的血肉，大不孝。
因此先秦时，这种做法儿一般用于惩罚牢犯，刑具皆是些锋锐的金属片子。唐宋以后改为用针在额头上刺字，再以墨汁儿封住创口，谓之“墨刑”。
《酉阳杂俎》有一段，说贞元年间，有个叫段遘的，外出路过一骨坑，为了配药，捡了几片头骨回家捣碎，才瞧出这头骨有字：逃走奴。
可见墨刑伤人之深，已入筋骨。
《日本书纪》也载，说朝鲜半岛有一百济国，里头一个叫王仁的汉人，曾渡海东行，将汉字传至日本，并教其效仿中国墨刑，将纹身作为刑罚。
于是7世纪，刺青在日本专门用于标记罪过之人，带着羞辱意味。继而，也与歹人关联起来。
江户时代，日本史上的黄金时代。
赏花、祭奠、歌舞伎、鳗鱼饭，街市上装点着各式的酒肆牌坊，挑扁担的卖油郎吆喝着走街串巷。
星光灯火之下，有人提着灯笼过桥，有人正在茶楼里听曲儿，朱轮华毂、光车骏马，万方来朝、宾客如云，满目是熙熙攘攘的人堆堆儿。
可这人一多，小偷小摸的也多，只不过都是轻罚，吃两天牢饭便放出来。官府就决定，沿用从前的墨刑，以刺青惩罚罪犯，放出去也能当个记号。
样式分两种，一是在手臂刺下环形图案，一是在额头刺下所犯罪行。二者均伴随终生。
直到《水浒传》出现，这种制度才被打破。
对，就是施耐庵那本儿，日版叫《新编水浒画传》，曲亭马琴翻译，葛饰北斋绘图。不是全本，而是以连载形式，于1805年流于市上，火爆空前。
可惜十余年后，葛饰北斋跟出版社之间生了些纠纷，不得已停止发行。
好就好在有个叫歌川国芳的画家。不过说“画家”当真抬举，此人当时穷困潦倒，因无人愿意买他的画，一度沦落到在街边修补榻榻米为生。
爱《水浒》成痴，看了葛饰北斋的画作便欲罢不能，大笔一挥，作下《水浒豪杰百八人之一个》。
哪料想才绘出一个九纹龙史进，甫一路面便即刻售罄，一度洛阳纸贵。出版商兴奋异常，当即拍板，定下了全部一百单八将的单子。
歌川国芳也一鼓作气，给大部分好汉都添了刺青，纹样也依着他们的脾性作风，稍加一些个人揣摩，个个儿栩栩如生、破画欲出。一下名声大噪。
于是乎，民间百姓争相效仿，仿佛纹了就能成好汉似的，找人将画中大片精巧华丽的纹样往自己身上刺，端的是一条替天行道的侠义之士。
那会儿有个送快递的行业，名“飞脚”，因穿着衣裳多有不便，便终日光溜，带着书信、货物奔走。有了刺青倒潇洒些，更减轻了旁人对其的抵触。
还有些干町火消(灭火)的，喜欢纹条龙在后背，只因其是水中生物，可兴云降雨灭火，冥冥中保佑着自己，带了些祈愿或辟邪的想法儿。
若是纹不起，手头宽裕的同僚还会集体出资供其纹身，因代表了行业里的体面与骄傲。
当然，这并不是男人的专利。
花柳行风月场，妓女为讨恩客欢心，也会以纹身表达感谢。开头是恩客的名字，结尾是“命”，意指“我为恩客献上生命”。
后来演变成情人间的盟誓，大有“山无棱、天地合，乃敢与君绝”的意思。
电影[花蕊纹身]里，女主美智子爱上了一个叫秀夫的青年，就在背上雕了刺青以表爱意。
倒像极了唐朝时候一桩趣闻。
说荆州一痞子名葛清，白居易铁粉儿，喜看诗作图，遂将其30首诗全画了出来，纹在自个儿身上，极其秀美，动辄撩衣炫耀，人称“白舍人行诗图”。
可谓我国吹彩虹屁第一人。
扯远了。总之是打鼓的、敲锣的、理发的、抬轿的，三教九流皆有纹身，五花八门美不胜收。
就连歌舞伎登台演戏的时候，也会换上带刺青的贴身衣裳。
但好景不长，明治时代，日本为转型现代国家，与欧美比肩，开始将刺青视作“未开化的”、“恶风俗”、“野蛮行径”，甚至颁了刑法明令禁止。
一旦被发现，就会被扣上类似“流氓罪”的帽子，并最终被强制以手术或盐酸清洗等方法去除。
唯有隐藏文身，世界才愈加深邃美好。
但说来好笑，刺青师不准给本国人纹身，倒被允许给外国人纹。
横滨、神户、长崎，每天都有外国人进入日本，连维多利亚女王的孙子乔治五世，都在横滨纹了条红蓝双色的龙，煞是喜人。
摆明了双标嘛，只许洋人放火，不许百姓点灯，不知算个什么道理，难不成也觉得“一等洋人”？
总之，盛极一时的刺青热潮在官府的压迫下日渐式微，几乎绝迹。
二战后，战败的日本全面解除了纹身禁令，许多美国士兵也过来做起了纹身生意。
但普罗大众受明治的影响太深，觉得还是欠妥，便不为所动。据统计，当时日本有70.5%的人对刺青抱负面看法，公共浴池也禁止刺青者入内。
反向暗示了刺青是反社会的、令人恐惧的，这倒勾起了黑帮成员的兴趣。
彼时的刺青技法也叫“和雕”， 纯手工，刺青师需先调配色彩、设计图样，在人身体上描出无色图案，以黑色颜料勾勒轮廓，再往竹签上捆绑2-16根绢针不等，一针一针刺下，做颜色与纹路填充。
从前武士切腹，用忍受痛苦以明志，刺青也很痛苦，于是就有人用刺青展现自己的意志。
这里的“人”，自然是黑帮成员。
《水浒传》里头有刺青的，哪个不是好勇斗狠之辈，生来不招体制待见，颇有豪侠魅力。黑帮人约莫是想到了这点，尤其浪子燕青的遍体花绣：
若赛锦体，由你是谁，都输与他。
一来彰显男子气魄；二来表达对组织的忠诚和脱离社会的决心；这三来嘛，日本兵法书《斗战经》有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。
说白了，输人不能输阵，干架前先得在气势上唬住对方，叫其被这一身子刺青吓得噤在那里。
情怀上跟岳飞的“精忠报国”差不离。
《宋史-何铸传》记载，说岳飞背上确实有字，但并不是岳母刺下的，而是宋朝专门刺字的针笔匠所作。岳飞以此抒发自己精忠报国的心志。
但将风气真正掀起来的，是日本黑帮片。
60年代的[昭和残侠传]系列，高仓健饰演的黑社会头目，一背的唐狮子牡丹，线条繁复，延伸至臂膀，象征守护、勇气和力量。
1973年的[无仁义之战]，男主菅原文太在后背纹了一条肥美的鲤鱼，硕大。
这在日本属主流纹样，被赋予了男子气概，代表决心与渴望成功的心态，和顽强不屈的反抗精神。
北野武的[极恶非道]系列，则满目花花绿绿，到处是背着一身刺青的黑社会。而我印象最深刻的，是一名女性成员背后的凤凰纹样。
这是一只能够涅槃的不死鸟，每五百年都要背负着人世间的恩怨投向熊熊烈火，换取救赎与重生。
当然，终归得说回[孤狼之血]。
里头多数是全甲刺青，遍布全身，包含鹰隼、鲤鱼、蟒蛇等动物，犹墨洒青山壮观异常，可知其中所受下的苦楚，但也如刺青大师雕佑西所言：
隐秘的东西总会有些骇人，正因如此才更有魅力。
可惜，它所代表的忠义之烈，所代表的涤荡江湖、挥鞭斜指、劫富济贫、锄强扶弱的豪情壮志，已经被秩序与利益取代。
刺青还是刺青，江湖不是江湖。
因这份失意，至今仍有黑帮成员刺青，大约将江湖意气纹在了身上，想着若这股意气无处安放，那么“从今往后，在这世上，我就是你的墓碑了”。
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作者/六姨太
本文首发于微信公众号【破词儿】
3 ) 侠客观
本片的男主大上警官，抛开他内心的正义观，他就是一个流氓，敢在询问室让报案人给他KJ！会玩！
霓虹对流氓大叔真有一种谜之情结，武士有吊儿郎当的椿三十郎，律师有不择手段的李狗嗨，雅库砸有满口弹舌音的北野武，连老师都有gto里的鬼冢。对比我们文艺界里的霸道总裁，比如陈宝国的白景琦，姜文的张麻子，市井气息更重，“坏”的也更加直白具体！
坏坏的“流氓侠客”是人民群众喜闻乐见的艺术形式，因为在日常实践中，人们会渐渐发现，秩序到最后往往约束的都是那些如食草动物一样的温顺的人，而那些狡猾的坏人，现有的法律和道德都无法约束他们，更何况现实还存在兵匪一家的情况。越是这种情况，人们越是幻想着主持正义的侠客。
人民质朴的正义观，在程序正义和结果正义之间更看重后者，所以幻想中的侠客，一定会集道德与光环于一身，锄强扶弱，杀富济贫，为弱者代言，但是现实往往是残酷的，即便幻想中的侠客真实存在，也无法和现实中的黑恶势力抗衡，哥谭的高登，没有蝙蝠侠也就是个基层片警，本片有理想的新警男二，连普通的小混混也不会正眼看他…
本片的大上刑警，在我看来很有黑泽明椿三十郎的影子，在黑泽明的武士世界里，完美的武士形象莫过于低调隐忍、武力高超、计谋超群的久藏，但他最后惨死在火枪之下！反倒是吊儿郎当的椿三十郎可以在两部剑戟片里惨烈厮杀后还可以继续他悠哉的浪人生活。同样是武侠宗师的金庸，在他的武侠世界里，最先塑造了“为国为民”的侠之大者郭靖，郭大侠最后死在襄阳！其次的作品里，称得上侠中之侠的乔峰，为大义也不得不自尽于江湖！再后来作品的主角令狐冲，虽也是侠肝义胆，但在血淋淋的江湖现实面前，最后不得不以笑傲的方式隐退江湖，反倒是封笔之作鹿鼎记，主角黑白通吃手段下三滥的韦爵爷最后可以身藏功与名，成为最后的人生赢家，看来大师们最后都认同包龙星他爹的观点，要打败坏人，好人首先要比坏人更坏！
非洲草原的羚羊被鬣狗群逼到绝境，在最后关头能够逼退杀红眼鬣狗群的只有更具侵略性的雄狮，但雄狮也是吃肉长大的！
4 ) 《孤狼之血》——早已失去时代光芒的个人英雄主义
影片一开始的气氛渲染就让人感觉很正，有黑帮史诗片的感觉。
实际呢，这是一部个人英雄主义电影。
首先登场的是役所广司饰演的老鸟警探和刚入职的年轻警察，也就是男一和男二。
真木阳子饰演的是女主，但是总体戏份不多，保养得是太好了，脸上的皮肤很紧致，仍然是一副小身板上挂着一对大奶子。
影片节奏不拖沓，信息量比较密集，让人不断有继续看下去的欲望。 通过新的人物不断地登场，发生的冲突和人物对白，一点一点来向观影者展现主要人物的性格、经历，以及警察与黑帮的世界的面貌。 比如：役所广司与女性被问询人在问询室发生性关系。
比如：年轻警察会空手道，一开始却不愿意用空手道去伤人。
再比如：年轻警察终于忍不住要投诉役所广司对嫌犯滥用私刑，就在这时役所广司通过刑讯逼供获得了尸体所在地信息的案件重大突破，打断了年轻警察的行为，化解了这次危机。
两派黑帮的斗争是剧情的明线，年轻警察对役所广司身份复杂性的认知和情感变化是暗线。 影片道出了法律对打击黑帮犯罪的无力，警察与黑帮沆瀣一气并不是个别现象，善恶并不分明，役所广司就是那头看清了真相，为了达到自己的目的，不择手段的独狼。 役所广司本身的气质是并不太符合这种性格复杂的流氓警察，但是有精湛的演技和粗犷的扮相（黝黑而粗糙的面部）加持，仍然让人感觉比较可信。 影片最后一段，真相开始反转，役所广司才是为了保护他人游走于黑暗边缘的“好人”，而年轻警察这才醒悟到自己只是个被总部上级利用的工具人。
但是，这个反转缺乏足够的铺垫，同时也把役所广司洗得太白，反而显得苍白而廉价，很难引起观影者的足够共鸣。 随即就是役所广司的惨死。
以及，最后年轻警察继承了他的遗志和手段，有点像童话故事，缺乏重量感。
也不得不说，这种独狼式的个人英雄主义在现代银幕上已经没有了吸引力，因为现在的观众不再会轻易理想化某个人的人格，会下意识地觉得这种个人英雄主义不再真实可信。
5 ) 黎明中的孤狼
行走在黑色与白色的灰色间，用自己的方式维护着弱者的正义。一切都像影片中的灰暗的天空，透露出点滴光明，可是在那光明之上却笼罩着阴沉。虽然不择手段、狡猾下流，但却被一群人默默尊重着。他就是一匹孤单的狼，流淌着独一无二的血，并将这血无形地延续了下去。
就算知道前方是荆棘满地，也依然义无反顾地走着。因为他知道停下就再也没有出路了。他用双眼凝视深渊，深渊也凝视着他。
6 ) 老百姓不需要这样的“孤狼”
整部电影就是大上章吾一个人的奋斗，可以说一己之力压服黑社会，维护广岛地区和谐稳定。但是，吊诡的是，不管是黑社会，还是警察上层都讨厌这个人。这就非常可怕了，因为当你作为协调各方的中间人，却被两方忌惮和怨恨，和走钢丝没什么区别了。就如同影片名字一样，大上是匹孤狼。
影片的情节设置非常精致，收尾呼应、伏笔精彩，该简略就一笔带过，该渲染则浓墨重彩。一开始大上“坏警察”的痞样入木三分：和女嫌疑人在审讯室啪啪、接受黑社会的孝敬、对嫌疑人严刑逼供、街边商贩消费连吃带拿还不给钱……完全是心目中地痞穿黑皮的代表。也许是前面渲染太过强烈，等后面慢慢揭开真面目的时候有些洗白的怀疑。以至于他的“搭档”年轻警官日冈秀一都立志要把大上捉拿归案。
在看过超多港片类似的角色，大上也是个中规中矩的银幕形象，这也是那个时代的独特毒瘤，正所谓，奸臣奸、忠诚要比奸臣更奸。为了维护辖区“和平”，不惜以身试法、行走无间。结尾揭示大上直到“搭档”的所有针对他的行为，却又好笑的点评。有些催泪，但是，情理之中，缺少爆点。
这样的警察其实不是我们需要的，为什么警察就要如此作践自己呢？非要像个痞子才能破案么？警察又不去卧底？这让市民怎么相信你是好人？因为大上所做的都是为了社会边缘人的事，而正常的居民只会对他敬而远之，试问这样的警察，你敢高喊“有困难找警察”么？
维护一方稳定，警察对抗犯罪是需要手段和技巧的，但是这种坏警察还是越少越好。因为这样的警察越多，好警察就越不平衡，老百姓也越不信任警察，毕竟，不是每个人都很耐心的等待大白天下，不是每个人都能从头到尾像观众一样跟踪大上的一切。如果我是个当地的居民，大上死了，我也许还会低声偷偷叫好，因为，这样的坏警察和混混一样都希望他们不得好死！
这部电影传达一种悲哀的思想，警察难、混混也难，不过最难的还是老百姓，不但要防着混混，还要擦亮眼睛分辨谁是好警察谁是坏警察！
复活也仅仅只能是昙花一现。的确是一个没什么生命力的类型了。松坂桃李挺惊喜的，有点堤真一的神韵。
非！常！酷！#SIFF#
还不错，东映出品，昭和末年，广岛黑帮，一帮戏骨、老帅哥，气场不输，某种程度上继承了深作欣二导演“无仁义之战”的血统，虽然改编自小说，但故事内容有些接近导演的上一部片子《日本最坏的家伙们》，都是讲警察和黑帮打成一片，互相利用，互相瓦解的故事。不过《日本最坏的家伙们》讲坏蛋和恶人，一个年轻人的自我毁灭，这部讲生存在坏蛋和恶人们里警察，行事不羁，斗智斗勇的故事，还挺正的。
《无仁义之战》之精致化柔情似水版。2018年还能看到这样的黑道片回魂，虽有缺憾也已满足。两位男主角的气质魅力互补，太撑场了。
1. 一场平成黑道战。抛开武士道，极道是不忍耐不妥协是面子是男根。警察的正义却不是善良不是凌然正气。2.役所广司的大上和村长的检察官卧底都真的可圈可点。特别是村长最后成为大上之后的沧桑混沌，是转型的惊喜。3. 故事本身新意不足但也并不俗套，而影像里广岛夏日的闷热燥汗，暴力的手法也是不错
SIFF 06.19情節簡單粗暴，看老戲骨們飆戲就好。熟人太多，簡直有種團團坐吃火鍋的感覺。道具組很用心了，點贊。最後心疼一下桃李。
江口叔真是一位雄性魅力百分之二百的男演员，最后高潮部分很好的诠释了什么叫帅得一脸血，今儿不要叫哥医生，哥现在只想砍人，帅飞！续集凶犬请务必带上我叔！
很好地表现出了令我不适的暴力，几个片段捂住眼睛"手动"黑屏。平衡是食物链得以延续的条件，但维护公义的清道夫往往会成为牺牲品，这是人性制造的悲剧。故事有内涵却不做作，"遗志"传承得也很自然，桃李演技绝不输前辈。
前三分之二都很好，形式内容皆复古，昭和男儿好好教废宅做人。后三分之一什么鬼，明明是那么牛逼的一个黑警，非得写成孔繁森、任长霞，哎，宽松世代真特么没救了！怂！
生动诠释：与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。
太强了，偶尔还能看到深作的亚库萨映画的影子，全程高能大尺度，故事黑到不行还特么特别cool，役所广司已成精，这种天使恶魔在人性中共存的故事只有日本人可以拍的这么多深刻！
3.5从东映的复古片头就能看出其复制昭和年代巨制的野心，全明星阵容和宏大的背景设置精心构建的剧本都在水准之上，昭和末年的广岛是一个缩影，在日本经济疯狂发展的幻梦之中，金钱绑架了人性，正义让位于贪婪，殊不知那破灭的声音已然不远，广岛许多元素的加入让去过这里的人都能有亲切感，比如说那背景中的棒球队贴画，时至今日仍然是广岛的名片，在处理诸多转折和细节时可以看出用心，完全不同于韩国片那样的硬转，虽然役所广司大叔最后树了个如此高大伟岸、忧国忧民的形象，实在有点突兀，一老一少是组合也暗喻明显，昭和年代退去了，平成的一代需要摆脱幼稚，那“孤狼之血”是战后日本崛起的原因，也是今后日本继续前进的原因，因此其关注点也变成了警察，而不是黑帮，时代决定了要完整复制80年代那种绝望与虚无的不可能
节奏温吞，可惜了
为了阵容和题材都必须好评，打斗场面非常硬核。
松坂桃李长得就是一张丧气脸，特别败家之犬，很委屈的那种丧气。就好像他在菜市口卖猪肉，一斤两块钱，你说便宜点一块五吧，他勉强地说行吧行吧，就那种脸色。
尺度超大！！上影1号厅，太刺激呢！
7.5 挺俗套的，但本来重口场面、黑吃黑、亦正亦邪还有看头，洗白一场廉价煽情感直接崩塌。
看得我精神振奋 但仍属于中规中矩的日本黑帮类型片 情节些许拖沓 回去翻极恶非道看
体感东映魂！这点就足够了！
质感相当不错，燕尾蝶以后，就喜欢江口洋介的黑老大